倡的士道有一些距离，境界上有所不足。可这只是五十步与百步的区别，甚至可以说这是党人以身试法，碰了南墙，用自己的鲜血性命证明此路不通，为大王孕育新论提供了一些借鉴。就初衷而言，并无二致。”
孙策沉吟不语。钟繇虽然没说他对党人的看法有偏颇，但是强调党人的牺牲对他有参考作用，却不能说全是牵强。他之所以发宏愿，要改变华夏文明的进程，某种程度上不就是不希望看到社会精英变成权力的附庸，以争当皇权的奴才为荣么。从这一点上看，党人在某种程度上是符合他的预期的，他fǎn dui dǎng人，只是反对他们的偏激，反对他们的封闭，反对他们不务实罢了。
他无法fǎn dui dǎng人以天下为己任的担当，也无法否定党人杀身成仁，舍身取义的精神 ，至少李膺、范滂那一代党人是有这样的风骨的。
“道术乖离，重道而轻术，此党人所以败。道术相依，以术证道，此大王所以胜。”钟繇抚着胡须，淡淡地笑道：“大王欲行王道，以王道胜霸道，志向高远，令人钦佩。只不过曲高和寡，正道迂远，非大仁大勇者难行，非大智大圣者难知，天下能体会大王深意者屈指可数，不过二三子尔。”
孙策笑了。不管钟繇这是真话还是奉承，听起来果然舒服，让他颇有得遇知音，如饮醇酒之乐。他也清楚自己有些理想化，午夜梦回，时常有自我怀疑，不知道自己会不会走上王莽的旧路。社会改革是一个系统工程，绝非几个人、几年就能实现，他一个穿越者，痴心妄想的想改变历史进程，焉知不会弄巧成拙，成了王莽或者叶轻眉？
郭嘉适时开口，引导话
第1964章 人精钟繇(3/6)