，但历史本身不是道德说教，背后有着无法避免的因果关系。他要找出这个因果关系，搞清楚王朝兴替、历史演变的真正原因，然后才能顺势而行，找到长治久安的治道，至少大方向不能错。
这里面有很多哲学上的问题，比如说：要不要主观能动性？
任何事一涉及到哲学就会很麻烦。古往今来，哲学都是让人晕头转向的学问，非绝顶聪明的人难知其中三味，很多问题看起来就像是诡辩或者无理取闹，让人退避三舍或者嗤之以鼻，但真正能体会其中乐趣的人又往往沉迷其中，茶饭不思 。甚至有人说，这世界上只有两种人，一种是痛苦的哲学家，一种是快乐的猪。
孙策不是哲学家，虽然他现在也有些苦恼，但远远没有到痛苦的程度。他还年轻，还有大把的时间，而且他也没指望一步到处，只要定下方向即可，至于步子要迈多大，全由他自己做主，没有人对他提出要求。他已经抢跑在先，别人只有跟在后面吃土的份，痛苦的是别人。
孙策和袁权讨论了很久。不出他所料，聪明如袁权，在哲学这种学问面前也露了怯，最后也没能说出一个所以然来，反倒对他增添了几分崇拜。能将同一个道理正说也有理，反说也有理，这的确不是一般人能做到的。
“怪不得于吉、严浮调都说服不了你，你这境界早就超过了他们。”
“于吉也好，严浮调也罢，他们都不过是半调子，并不能代表太平道和浮屠道的真正实力。”孙策哈哈一笑，将脸埋在袁权胸前，深深吸了一口气。“不过呢，你这么说，我很得意。”
袁权抿嘴而笑，搂着孙策的脖子，在他额头印了一记。“聪明如
第2164章 无形的网(2/6)