定性的因素其实非常简单，不外乎四个字——君王无能。
自立国以来，昭就一直在打仗，虽然有输有赢，可从没停止过兼并战争的步伐。地盘越来越大，所以三番两次地把国都迁到前线去，一来方便主持战事，二来以此鼓舞人心。
而其他国家，只要接连一代或者两代，国君或看不清局势，一次挑衅多个国家，或贪图享乐，不愿打仗，国家就自然而然地衰落了下去。
所以，昭国选君主，第一条就是性格要刚烈，第二条就是能力要足够。
与这条相比，一切什么长幼、嫡庶、宗法……通通靠边站。
殷楚去郑国当质子的时候，是个几乎不认识字，更没读过书的睁眼瞎，学问还不如姜仲这个商人。
这要换做其他国家，比如陈国，那简直大逆不道，怎么能有目不识丁的君王呢？这种人就该羞愧地在家里自杀，别出来丢人。
但在昭国，大家一看，殷楚先是能主动请缨去当质子，可见胆略非凡；又能在异国他乡笼络到姜仲这样富可敌国的大商人为他卖命，甚至能在怀庄城戒严，郑王想杀他的情况下，逃到昭军大营，可见心性手腕出众，所以或多或少都认可了殷楚。
虽然迄今为止，殷楚都为自己年少时没怎么读书而遗憾，所以延请众多名师教导儿子，可他并不希望儿子只懂得遵循书本中的道理。
原因很简单，“道理”这玩意，就是块遮羞布，需要的时候，拿来披身上就好。真认为它能成为护身符的人，早就死得骨头都不剩了。
昭国的君王，可以道德败坏，可以残暴不仁，可以穷兵黩武，唯独不能是个废物！
第3章(2/5)