田信还在思索明年的战役，嘴上说：“就算有一两个能用之人，目前也离不开。我还要与虞仲翔商议、重订《夏历》、《夏祭》等事，实在无力为陛下分忧。就连征北军改制，也是不得已顺手为之。”
作为大汉三恪的封国，礼制上亦宾亦臣，因奉祀虞夏宗庙，那么就该在封国内施行、推广虞夏的历法、祭礼。
虞夏祭祀用《连山》占卜，殷商用《归藏》，姬周用的是《周易》。
连山归藏两部失传，虞翻家中五世治《孟氏易》，有资格协助田信制定今后陈公国的历法、祭礼章程。
不仅虞翻会参与，陆议作为虞夏族裔中有头有脸的分支族长也会参与进来。
今后每年祭祀虞夏先王宗庙时，虞翻、陆议这样的同祖不同宗的家族也是有资格参与的。
按着汉室祭祀酎金制度，虞翻、陆议这类虞夏别枝要参与祭礼，自然要缴纳祭祀用的酎金。
酬金不是给田信的，是专用于祭礼用度的。
所以田信还要选一个重要人物来担任宗正，以掌管公国境内夏历、夏礼推广，以及管理虞夏分支苗裔宗谱，还有兼掌夏祭。
有夏祭、夏礼、夏历；那关羽也要稀里糊涂研究商祭、商礼、商历，要么照搬孔氏家族那一套；反倒是张飞简单，有现成的周礼可依。
虞翻就是很好的夏宗正人选，除了虞翻之外，田信找不到适合人物推荐给刘备，去担任司金校尉负责荆州铸币事务。
这个差事油水十足，田信不准备接触，免得洗不干净油污。
关平酒酣入睡，田信还是放不下，思索明年的战事。
第二百一十二章 新制(2/5)