四十九颗人头去祭奠，不又是平白无故地增加四十九个冤魂吗？这样循环往复，冤魂就越积越多，泸水便永无宁日。再说，祭品用人头，这代价也太大了。
诸葛亮决定不以人头祭泸水。他来到泸水边，只见阴气四起，恶浪汹涌，士兵和战马也处在惊乱之中，看来不祭是不行的。
当地土人对诸葛亮说：“上次丞相渡泸水之后，水边就夜夜鬼哭神号。从黄昏至天明，从不断绝。”
诸葛亮心想，看来罪在我身上，怎么能牵连无辜军民呢，于是决定亲自祭供。诸葛亮苦思冥想，心里念叨着：头……头……
“有了！”诸葛亮命令士兵杀牛宰羊，将牛羊肉斩成肉酱，拌成肉馅，在外面包上面粉，并做成人头模样，入笼屉蒸熟。这种祭品被称作“馒首”。
诸葛亮将这肉与面粉做的馒首拿到泸水边，亲自摆在供桌上，拜祭一番，然后一个个丢进泸水。受祭后的泸水顿时云开雾散，风平浪静，大军顺顺当当地渡了过去。
马谡等人对诸葛亮用馒头祭拜赞不绝口，只有马超像是想起了什么事：“馒头？吾军先前与韩玄军交战之时，见其军士多以此物为军粮……”
蜀军归还后，诸葛亮上表刘度，刘度大喜，重赏诸将。诸葛亮一反两汉以来委官统治、遣兵屯守的惯例，采取“不留兵，不运粮”，重用地方势力，保障他们的利益的政策，任用王伉、吕凯等人采取怀柔政策治理南方，大量起用当地少数族的上层分子，此后南中再没有发生过大规模叛乱。
后方已定，刘度便遣使往建业邀韩玄来商议两国合并之事以及北伐大计。
韩玄没用多久便平定了
第七十九章 韩玄的五路大军(2/4)