南疆的巫觋，却通晓北疆的巫蛊禁术，这正印证了五溪人的神明夏，与幽荧有着莫大的关系。夏的残魂，或许正是幽荧的一部分。
与魔教的移魂不同，借息壤复生的残魂当中，善念尚未被积怨吞噬，故而，他借天星之手，不断地写下警言，敦促天星的父母将息壤送走，以应对即将而来的危机。
不论巫觋还是阿茗，都是虔诚的信徒，于是决定践行神明的指示，但他们对外界并不熟悉，所以，他们便将保护息壤的任务，托予外乡人之手。
他们深知动用息壤，势必会使五溪寨陷入衰落。于是他们编造出一段故事，所谓偷情生子，所谓由爱转恨，不过是演给族人看的假象罢了。族人信以为真，将罪责归咎于巫觋，藉此便能够掩盖息壤被带走的秘密。
正如夏所预见的一般，外乡人离开不久，魔教便发现了五溪寨。他们将侵入羽山时的行径故技重施，将扶摇清风散入水中，以此催控五溪人。他们的计划进行得十分顺利，借天星之手发动一场屠戮，却在得手之后发现蹊跷。
息壤已不在五溪，已被人捷足先登。
魔教不愿前功尽弃，索性掳走了性命尚存的五溪人，也带走了天星。
在那之后，五溪寨被一场大火烧尽，证据也被掩埋在火海中。
如今想来，纵火者或许根本不是魔教，或许正是阿茗自己。五溪寨的遭遇，是阿茗亲自报上官府的，在那之前，他有足够的时间来纵火。
阿茗烧毁了家园，唯独留下了这本笔记，或许是出于对神明的敬畏，或许是出于对天星的怜爱，他没有将笔记毁去，但也不敢随身携带，便藏在神像前方的蒲团中。
这便
桃花染金戈_第210章(2/4)