代胜，风调雨顺万方安。”国王谢了恩，君臣们乘善归真，遂送唐僧四众出城西去。
插上一段，开始的时候，观音为什么要带了善财童子前来给报讯，说的十分玄乎，但其实根本没有什么可怕的地方。
从国王的话里能够看出来，这个国王最后是愿意主动将“国中财宝”献给佛家的。这就明白了，观音和善财童子这是要借着悟空之手，打算捞外块哩。
最早没有善财童子的时候，观音有个善财龙女，但是很不得力。后来有了红孩儿之后，就让龙女让贤，却做了捧珠龙女了。什么是捧珠龙女，就是南海宝库-宝莲池的库管啊。
善财，本意应该是散财，到了观音老财迷这里，红孩儿更应该叫做敛财童子才尤为恰当的。
那么上面钦法国的这个故事看似简单，但也隐晦描述了明朝社会上一些不法之徒如何害人。更重要的是介绍和高度评价了，明孝宗的为人和一些事情，只是相当的含混，采用的描写手法有真有假虚虚实实罢了。
但是奇怪的是既然国王开始灭法（杀了9996个和尚），为什么猴儿还要给国家更名为钦法国？前后有些矛盾，需要我们从明孝宗这个人身上来慢慢分析。
明孝宗朱祐樘，即使明史的评价，也相当的高。
《明史》赞曰，明有天下，传世十六，太祖、成祖而外，可称者仁宗、宣宗、孝宗而已。仁、宣之际，国势初张，纲纪修立，淳朴未漓。至成化以来，号为太平无事，而晏安则易耽怠玩，富盛则渐启骄奢。孝宗独能恭俭有制，勤政爱民，兢兢于保泰持盈之道，用使朝序清宁，民物康阜。《易》曰，“无平不陂，无往不复，艰贞无咎。”知此道
第五十三回 灭法变钦法 英明成圣明(8/12)