国家大事，一个个都无甚忌讳，官府也从不计较。”
必须承认，在俞国振治下，对于言论是给予了相当的自由。一般百姓私下谈论国家大事，不但不受禁止，报纸上有时还会有意引导。从这一点上来看，俞国振的“华夏”比起大明要开明得多，但是黄宗羲还是不满：允许议论国是的应该是儒生士林才对，应该是他们这些原本团结在南都周末边的清流，至于小店铺老板这样的，让他们的子女有学可上就已经是天大的恩典了，还想议论国是？
不过他却没有办法将这话当面说给那店铺老板听。
“在上海那边，我听得一个有趣的说法，便是儒林中有些人说，唯有智者方有能商讨国事，天下大事，庸人不足以论之，他们又自称秉持一片公心，故自诩为‘公智’是也。不过也有人说他们这些年把持朝廷权柄，上下勾结欺君害民，根本不算什么公智，乃是公痔——公公们的痔疮是也……”
“住嘴！”
“啊，哈哈，是我失言了，哈哈……”那店老板一听黄宗羲在茅房里发怒，心中顿时明白，这位先生只怕也是公智一员，不由得尴尬一笑，他只是一个小店铺的老板，犯不着为着这样的事情与人较劲，冷眼旁观罢了，因此告了声罪，终于跑到店铺里去了。
黄宗羲蹲在那蹲坑上，闭着眼睛痛苦地呼出一口气——这干蹲了好半会儿，他的痔疮倒真有些犯了。
他是听过这种嘲讽的，而带来这种嘲讽的人不是别人，正是夏允彝。夏允彝又是从阎应元口中听到的，而阎应元则说，第一个对他们这些清流评价为“公痔”的不是旁人，正是崇祯。
崇祯如今可是把失国之恨，全部都放在了
六七七、钟山风雨起苍黄（一）(4/6)