黄宗羲之所以愕然，一来是因为所谓的礼士苑竟然如此破败，简直就是一些草棚，但这并不足以让他形诸于色，毕竟贤士安贫俭朴，住在这样的地方，也可以示为陈子龙品姓高洁。
真正让他将惊讶表现出来的，还是那车夫所言，陈子龙竟然欠他车钱。
细细一问，黄宗羲才得知，这车夫的身份竟是有些不同，原本是陈子龙带来的晋地人，初来婆罗洲时，竟然是给陈子龙充任转门的车夫的。
陈子龙毕竟是士大夫本色，到得婆罗洲，轿子是不乘了，但出入时车总是需要的。他要车，其余与他一起来的名士、宿儒，自然也是少不得的，因此，他们到这来时，什么车夫、仆役、婢子，随同前来的数量足有千余。
要知道他们第一批抵达婆罗洲的儒生数量，也不过是百人，随从使唤，倒是十倍于之。
婆罗洲土王早就是被华夏军教育过，因此对于这些华夏人只能装聋作哑，只当没有看到。陈子龙等人得了晋商大笔的赞助，带了人和车来，首先便是得修出他们的车能往来奔波的路。
好在陈子龙多少在新襄学过，组织起劳作来倒也没有太大的问题，初时倒办得井井有条。晋商遣来的人见了大喜，便追加了投资，这笔钱一到，诸位儒生便想着当如何使用，为此专门开了一次大会，结果决定，这笔钱用于为诸生建房屋住所。
原本众人都住得简朴，住所建成之后，众人便各择居住。但接着便觉得，应该有诸生谈诗论词的所在，于是又修亭台楼榭园林池岸。这些修好了之后，众人又觉得，有景色无美人，非名士之居所，于是又花高价从秦淮河畔请了那些当红的名角大家来此。紧接着说书
七零八、一语兴邦一语灭（四）(1/6)