非常的恶劣，所以很难有足够的钱来给自己修建豪华的墓葬，甚至那些奴隶连一片安葬的土地都很难拥有，在这些人的眼中，一场精心准备的葬礼，显然可遇不可求。
但是，对于死者的追忆依旧是每个人类都会做的事情，即便是奴隶，也会想起自己的母亲和父亲，还有他的祖先，这是不可避免的事，即便他们没有钱去纪念自己的祖先，没有许多土地来大兴土木，没有强大的军队来保证自己的家族永昌，但是，怀念亲人，依旧是每一个人类一代一代传承下来的事情。
所以在长久的时间之中，这些底层的劳动人民利用自己的智慧发明了这种类似祝词的祈祷词，它跟祝词最大的不同就是前者是念给神听的，而后者则是念给世人听得，这些贫民并不懂神想听到的声音，他们不会拉丁语，无法像那些贵族一样用流畅的拉丁语念着最古老的圣经文字来给自己的亲人祷告，所以他们聚在一起，怀念逝者，互相讲着死去的人生前所做的好事，以此来纪念他，这是一种跟祝词很不一样的仪式。
如果要拿后世的演讲方式来类比的话，就有点像后世美国的戒瘾俱乐部，众人聚在一起然后说着自己在沉迷某种事物之后所做的那些让他们后悔的事，以此来防止自己再犯一样，在本质上，这两种并没有太大的差别，如果有的话，那就是一个是怀念死者，一个是警戒后来人的。
这种不需要什么学识就能纪念自己亲人的活动很快就在底层人民之中流传了开来，然后在作家的笔下和流浪诗人的嘴里传进了贵族的耳朵中，这种新的仪式对于死去者另类的纪念意义让贵族们也对此有了很大的兴趣。
谁不愿意自己的亲人在别人的眼中是好人
第一百八八章 轮到你了(5/8)