买得起书并且看得懂的人，是非常稀少的，基本上一个国家只有百分之三左右的人算是识字的，其中还有一大部分是只认识常规用字的，对于复杂的单词则是完全不懂的，而在书里，尤其是哲学书，其中复杂的单词比比皆是，这无疑又进一步下降了的人群，可以说，无论在法兰西还是在神圣罗马帝国境内，能够买书的，除了贵族就是教士，还有极个别的商人，除此之外，基本上是不可能有平民买书的。
而这样一个固定的阶层，两者的读书习惯却如此不同，一方是完全以神学为主导，另一方面则是以艺术为主导，这样不同的差异，无疑让纳德在第一次接触的时候很不习惯，不过经过后来的思考，纳德也算是为法兰西的不同找到了一个理由，那就是王权。
在法兰西，王权至高无上，神权对他不构成大的威胁，所以神学就变成了普通学科，而在神圣罗马帝国境内来看，神权无疑是绝对凌驾在王权之上的，这或许也是神学的书籍如此畅销，并且所有人见面都会先说几句圣经上的话的原因吧。
也正因为如此，在书店中才会有那么多与神学无关的书，甚至在这些书店里，纳德还曾经看到过类似于春宫图之类的书籍，这在帝国境内是绝对不敢想象的，从这一点上看，也能看得出，法兰西在文化方面，确实要比神圣罗马帝国开放的多。
一个国家仅仅几天的时间，便在纳德的脑海中完全改变了印象，这或许就是刻板印象所带来的危害，神圣罗马帝国的平民和法兰西的人民他们有可能一辈子无法到达对方的国家去看看，对于自己身边的这个国家，许多人都是通过道听途书来判断他的好坏，因为看错，也是当然的了。
纳
第390章 缔结约定(2/7)