依森的古书只能引导5个刺客，宁缺毋滥，只能等后面四批奴隶。
午餐之后，布朗宁终于得到了和韦恩密谈的机会。
“男爵阁下，有一件事情我们希望得到您的谅解，当然，我们会给予相应的补偿。”
韦恩呵呵。
布朗宁觉得韦恩的笑容似乎有点不怀好意，但只能硬着头皮上了：“是这样的，最近半年由于北地战乱，我们千帆城的奴隶数量大大增加，但也混进来很多居心叵测的人，自由与平等之神的牧师混入奴隶营，宣扬那荒谬的、邪恶的主张。”
韦恩点了点头，在这个世界的主流观点中，自由与平等之神确实是邪神，因为祂过于激进，追求绝对自由、绝对平等，那必须推翻现有的贵族秩序和奴隶制度。
奴隶制度好不好？有一半的国家说好，有一半的国家说不好。
贵族制度好不好？所有国家都说好。
按地球的某些理论，生产力决定生产关系，以这个世界目前的生产力，是绝对不可能做到绝对自由、绝对平等的，便是现代地球也只有相对自由、相对平等。
理想固然美好，却是对现行秩序的破坏和颠覆，即便是善良阵营的神祇也明确反对。
其实韦恩觉得自由与平等之神还不够激进，祂的绝对平等只是人与人的平等，为何不追求人神平等？如果哪个神祇喊出人神平等，不用诸神剿杀，祂自己就会失去立身的根本。
韦恩对政治的兴趣不大，没有政治方面的理念追求，他对自由与平等之神的态度是敬而远之，前提是自由与平等之神的牧师别到他的势力范围内传教。
但如果自由与平等之神的牧师跑到他
第一百四十四章 赎人(5/7)