为念师他自己。”陈皮皮恼火回答道，忽然他想起宁缺先前提到的那词，疑惑问道：“本命年是什么？”
“……省略号你知道是什么吗？”
“……不知道，我也不想知道。至于修行者为什么要有自己的本命物，首先你要明白两点，一，天地元气充斥在世间哪怕是最微小的空间里，一颗顽石一株枯柳一泊湖水里面都有它们自身的天地元气。二，修行者控物并不是靠天地元气直接去影响世间的物质，而是要通过天元气为桥，把自己精神世界产生的念力传递到物体之上，然后引发物体内部的天地元气振动。”
“插句话，既然如此那为什么非要有专属的物体？”
“还是最开始留言里举的例子，修行者体内的念力就像是气息，雪海气山是箫管是丝竹，只有吹拂发出声音让天地元气听到听懂，才能感知到天地元气。但问题是每个人的箫管丝竹音质并不相同，天地间宽泛的元气能听懂，不代表那些湖木石水里的天地元气能听懂或者说爱听。修行者找寻培养自己的本命物，就是寻找能听懂并且非常听自己曲子的对象，这么白痴的解释你听懂没有？”
“大致上懂了，是不是就像共振的道理？”
“共振又是什么？”陈皮皮疲惫地揉了揉胖脸，不理会此人无趣的打岔，继续说道：“修行者进入实境时，能找到的本命物与自己的气息越吻合，日后境界提升便越容易，但要找到和自己气息完全吻合的本命物实在太难，所以很多修行者选择在上面刻符扭曲物体特质，再以自身念力培养多年，直至心意相通。”
想起吕清臣老人在车中说的剑师桶师之类的名词，宁缺明白陈皮皮说的是真话，挠了挠发
第一百二十七章 本命，看桑桑！(3/6)