荣归 作者:麦大悟
第一百五十三章 契阔疑前缘
温荣并未接话，意识地拿起茶汤抿了一口，前世李奕曾言人谋可胜天。李奕非嫡出，纵是在此般劣势，他也未崇信过鬼神之说，更不会像太子一样行巫蛊术，只自始至终在圣主面前端仁义行德的正身品像。
李奕接近番僧总不能是听经和卜卦，究竟是何目的？
琳娘接着低声道，“去年番僧离开东宫，宫里就有传言，说番僧手里有一本未解开谶书，所以太子才将番僧请入东宫的。”
温荣缓缓摩挲青釉茶碗上滑腻的莲花八宝托寿文。
为避免妖言惑众，谶纬之术在当朝已被禁止。
虽说是被禁止了，可早年圣朝有因谶言而获过利。
上徽二年高祖建朝之初，曾发生过一次山洪，离盛京南郊八十余里地的秦华山在电闪雷鸣间忽然山崩土裂，涌出山水后惊现刻着大红谶言的天石。
明日月，振辽疆，兴替更亡，弘德定之。
弘德为高祖之名，谶言显然是说高祖登基乃天命所定，民心所向，在李氏王朝，将四海升平、国泰民安。
当时前朝余孽尚存，余党里有带人马藏于山林，有退躲至边城待时机起事的，若说这些武官是无谋之勇不足为患，那么令高祖最为头痛的是四散于民间，聚众妖言煽动的文士。
天石谶语一传十十传百，已饱受战乱之苦的黎明百姓自以天为大，非但不再信叛乱之言，更暗地里揭发。谶言的及时出现是稳固了民心。
温荣心中思量，虽说她与琳娘是闺阁里的手帕交，关系极好，但若李奕真是为了谶书才接近番僧，琳娘就不
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