弈一边两灵聊了起来。
江流儿：身似菩提树，心似明镜台，时时勤拂拭，勿使惹尘埃。菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。
佛曰：菩提树是空的，明镜台也是空的，身与心俱是空的，本来无一物的空，又怎么可能惹尘埃呢?
佛祖对我说：你的心上有尘。我用力地擦拭。
江流儿说：你错了，尘是擦不掉的。我于是将心剥了下来。
江流儿又说：你又错了，尘本非尘，何来有尘。
佛曰：我领悟不透，是什么意思？
江流儿：我想这是从神秀和慧能那两个偈子引申出来。
佛曰说：“身是菩提树，心如明镜台，时时勤拂拭，勿使惹尘埃。”
江流儿说：“菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。”
佛曰：的确，要能够参透这两个偈子的确很难，就是正确的理解也不易。
江流儿：身是菩提树，心如明镜台，时时勤拂拭，勿使惹尘埃。众生的身体就是一棵觉悟的智慧树，众生的心灵就象一座明亮的台镜。要时时不断地将它掸拂擦试，不让它被尘垢污染障蔽了光明的本性。菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃，菩提原本就没有树，明亮的镜子也并不是台。
本来就是虚无没有一物，那里会染上什么尘埃?现在只能从字面上去理解它，惨悟不透！
佛曰：心本无尘，尘即是心。无心无尘，人便死。其实尘在外，心在内，常拂之，心净无尘；尘在内，心在外，常剥之，无尘无心；心中有尘，尘本是心，何畏心中尘，无尘亦无心??正如慧能所说的仁者心动
第三十一章 地藏王菩萨(2/3)