剧瞟上一两眼，也不可能不知道《许浚》、《商道》、《大长今》。
这些片子虽然有不同的故事，不同的风情，但其实是同大于异的。当然从某种意义上来说，这也可能是一种缺点。但李炳勋是固执的，他坚持自己的执导风格，他的作品从始至终都在张扬民族传统与人文精神的魅力。从这一点上来说，在我们国内的导演身上是很难找到的。
李炳勋曾接受中央台的采访，他的回答是一致的：《大长今》的目的是把优秀的传统文化传递给青少年。这样的理念，和李炳勋一贯所坚持的。
当然，说起来，这样的想法，并不仅仅是李炳勋个人的想法。李炳勋剧作的编剧和原著作者们，也应当是这样的想法。毋庸置疑，这些想法，也不应当是这几个人的想法，这是涌动在韩国社会的一股巨大的社会思潮：文化立国。我们通过很多材料，看到了很多韩国对于物质和非物质文化遗产进行保护所作的努力。李炳勋的历史剧，就具有这方面的强烈意识。
而中国的历史剧，缺的不是金钱、演员，而是一个基本的“前见”：我们到底要什么样的历史剧？当然，历史剧当然不一定要复原绝对的历史，在原则问题上不出历史之右也就可以了，因此倒也不必对剧情中反映的历史做点点滴滴的考证。这不是关键的问题。以史为鉴，历史剧和历史学不一样，它里面所渗透的寓意，其实就是告诫我们今天应当如何生活的寓意。所以，那些历史剧的导演们，怎么样来写历史，其实也就反映了他们想让社会变成什么样子。至少，包括他们对社会问题，世道人生是怎么理解的。这一点上的认识，中国大多的历史剧导演们，显然都还认识不够，只是一味的“戏
第210章 特首的请求(14/17)