人的做法也是一样的，但我觉得最重要的，就是让诉讼的案件根本就不发生。
子张向孔子请教如何治理政事的问题，孔子告诉他：居于官位的时候不懈怠，执行君令的时候要忠实，这样就算治理好政事了。孔子说：君子广泛地学习古代的文化典籍，又用礼来约束自己，这样就可以做到不离经叛道了。君子成全别人的好事，而不助长别人的恶处；小人刚好与之相反。季康子向孔子询问治理国家的问题，孔子告诉他：所谓政，就是正的意思，您本人带头走正路，那么还有谁敢不走正道呢？季康子担忧盗窃的问题，向孔子来取经，孔子告诉他：假如您自己不贪图财利，即使奖励盗窃，也没有人会做的。
季康子向孔子询问该如何治理政事的时候说道：如果杀掉无道的人来成全有道的人，这样做合适吗？孔子回答：您治理政事，哪里用得着杀戮的手段呢？只要您时刻想着行善，老百姓自然也会跟着行善了；在位者的品德好比风，下位者的品德好比草，风吹到草上，草必定会跟着摆动的。（季康子是当时鲁国的权臣，基本上掌握着鲁国的大局。）
子张向孔子请教：士应该怎样做，才可以称得上通达呢？孔子问他：你所说的通达是什么意思呢？子张回答：在国君的朝廷里有名望，在大夫的封地里有名声；孔子听后回答：你刚才所说的，只是一些虚假的名声，不能称得上是通达；所谓达，就是需要一个人品质正直，遵从礼义，善于揣摩别人的话语，善于观察别人的脸色，经常想着谦恭待人；这样的人，就可以在国君的朝廷里和大夫的封地里做到通达了；至于有虚假名声的人，只是外表上装出仁的样子，而行动上却正好违背了仁，自己还要以仁人
第41节 努力做好一件事情(2/4)