些人杀死。
他们在征服一个部落或国家的过程中，每攻陷一座城池，大多要进行一场血腥的屠杀，而且屠杀的理由还十分简单。
他们在攻陷中亚信奉伊斯/兰教的花剌子王国的重镇不花剌城时，把城中居民驱赶到祈祷场。
在进行屠杀之前，更早一些的大头目铁木真向他们宣布说：
“你们必须知道，你们都犯了滔天大罪，所以必须加以惩罚。
你们一定会问，我有什么证据，证明你们犯罪。
那我告诉你们，我就是上天的灾祸，如果你们没有犯罪，上天为什么派我来屠杀你们？”
这一屠杀的理由，适用于所有的国家，所有的时空，所有的人种。
到了他的儿子成吉思汗时代，无疑已经使屠城达到了一种登峰造极的境界。
他将屠城和战略需求、心理战术完美地结合一体。
可以说，他完成了对屠城的艺术化，就像孙子总结兵法一样，成吉思汗总结了系统化的屠城术。
鞑靼大军在征服了金国而入侵大宋之前，当时的大头目成吉思汗还弄不清中原被征服之后，那众多的人口有什么用……他手下的将领建议按照西征时的老办法处理，因为这些定居农耕的中原人根本不适应流动性很强的骑兵战争，把这几千万杀掉，可以腾出广大的土地作为鞑靼铁骑的牧场。
但是，大头目成吉思汗的杀光政策被宰相耶律楚材所阻止。
当时的耶律楚材是已经完全汉化的契丹贵族，他对汉人有全面而深入的研究。
他阻止大头目成吉思汗进行大屠杀的理由是，征服汉人之后，如果让他们活着干活劳动，
第三十章 阿合马的新建议(4/5)