，你管我挣多挣少是什么意思？！”
“君子如何能只为利活着？！”
“这个题目太大……不如问君子为什么不能为利活着？”
子曰：“君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。君子哉!”
张国安岛主点点头，用烟斗点了点桌子，说：“这话说的真好听，真有道理……但是你能做到吗？”
“此正是在下终生所欲……舍生而取义，何况利乎？！”
“……我信你能做到，但是别人能嘛？！”
“所以才要广施圣人之言，身体力行，进身而由人！”
“那么……鞑靼人能嘛？！”
“……”
“你看，不能吧，不是一个标准了吧……现在最重要的敌人是鞑靼人，所以，我们只能通过利来增加自己的实力，能打败了他们再说！
你追求的那些，没有一样能打败他们，我那里经常发生这样的事情，这叫逆向淘汰，劣币驱良币……”
但是，这样争论的结果很不让人开心，远不如谈些生意。
陆秀夫想恢复扬州城先前的辉煌，张国安岛主想扩大自己市场，双方基于这样相同的立场，生意就好谈了。
大宋时期的扬州是不同于那面世界所说的扬州，它现在算是一个广泛的地理概念，范围相当于淮河以南的中国东南地区。
包含江苏的扬州-泰州-南通和苏南地区、上海等部分地区。
陆秀夫看得准一些的是，他发现流求岛的丝织行业是极弱的一项，而扬州城的丝织，虽然比不上苏湖杭，但是，也不是流求岛能比了的，流求岛出产的粗丝绸，恐怕连蕃商都看
第一百一十五章 君子求义与求利(2/5)