的人却能身受百般酷刑而夙志不改。对于张禄来说，他的心灵也因为这场貌似就在不久前发生的大屠杀，受到了强力冲击，或许某些人见此情景，当场就会精神崩溃，甚至疯癫吧，他却还能稳稳地站在那儿，且并无退缩之意。
可他还是满心的茫然，不为这场屠杀——早就是意料中事了——而为了这世间已经发生和即将发生的更多的屠杀。乱世当中，人命如同草芥，死于战阵、死于屠杀、死于饥饿、死于疫病……凡此种种，无可胜数。同样作为一个人，并且是还没有抹杀掉自己良心的人来说，又岂能不“物伤其类”？
那么自己是否应该伸出援手，尝试拯救那些徘徊在死亡线上，却还苟延残喘、暂未罹难的人们呢？上山修道，只为飞升，所救者不过自己一人而已，安能救众？唐玄奘是个圣人，他前往印度求取真经，回到中原后又将之译成汉文，广为传播，即便宗教只是麻醉品，也能够麻醉全天下无数的可怜人哪。与之相比，一时一地而救一人，都只是小功德罢了。
然而自己就连这种小功德都无从做起，一是没有能力，二是……自己真的有努力过吗？本意修得无上神通，即可下山平定乱世，但在内心深处，这种愿望的本意也并非救人，而是“成功”。可是所谓“一将功成万骨枯”，想要成功就意味着杀戮更多的人，为了还难以确定的成功后的太平盛世，奋斗过程中的杀人就是可以原谅的吗？
或许这正是裴玄仁要自己下山历练，从中所感悟的道理吧。人力总有尽时，世乱却无穷处，欲以一身而救万民，难矣哉。就算原本历史上的此世英雄，如曹、刘、孙等辈，他们究竟是在杀人，还是在救人？刘备从新野逃向江陵，百姓
第九章、浪费了一管大血瓶(3/10)