魏文成合上《百论》的最后一页，抬起头来朝草庐外一望，只见朝阳似火，天都已经ā．他不禁轻轻叹了一口气，不禁怀疑自己此番投入释家的怀抱，是不是一个天大的错误……
想当日收拾行装，离开林屋观，前往广福庵，心里多少还是存在些期盼的，就好似转学去了一家更有名的学府。可是谁料来到庵前一敲门，小沙弥出来迎接，同时就告诉他，说法朗和尚已经离庵他往了。
法朗和尚跑哪儿去了呢？小沙弥递过一封信来，魏文成打开来一瞧，大致意思是：皇帝召我，我往建康去啦。
陈武帝陈霸先也不知道从哪儿听说了法朗和尚的名声，特意遣使召他入都，入主兴皇寺，宣扬他空宗的教法。法朗得诏，欣然起行，留下一封信给魏文成，说你如今道行还浅，境界不足，心中百念丛生，你要是跟我前往京城，就怕被红尘俗事沾满一身，种种牵绊，从此再也无缘悟道也。所以我把这座小小的广福庵送给你，你就跟这儿好生修行吧。
魏文成当场就傻了，心说和尚你在耍我么？巴巴地要我过来，你自己倒先一步闪人了，光留下一个空庵有啥意义？我对释教是一窍不通啊，没有老师引导，又怎么可能入门？
仿佛看穿了他心中所想，小沙弥当即双手捧过一摞书来：“家师云，师兄但读此论，即可入门。”
魏文成接过来一瞧，果然不是佛经，而是经论，总共三部，包括龙树菩萨的《中论》、《十二门论》和提婆菩萨的《百论》。“三论啊……”他不禁暗自揣测，“我听说过佛教史上有个三论宗，难道这法朗和尚就是三论宗的？”
他猜得一点儿也没有错，法朗和尚正是隋唐时
第十八章、三论宗(1/6)