因精神方面接受仙庭的控制，所以仙庭的地位要比神庭高，因此同级别的仙地位要比神高。
尘民分不清，将仙和神合并，统称神仙，其实他们之间的区别是很大的，这些将在以后遇到时介绍。
第三体系是鬼庭，位于尘世下面。主要是管收魂魄，尘民归天，魂魄当即被拘魂鬼吏收走。当然仙品以上地仙的魂魄，不归鬼庭管。
原则上讲，鬼庭和神庭一样，都是管理机构，只不过分工不同罢了。神庭管活着的尘民，鬼庭管死了的尘民。
鬼庭虽然和仙庭是平级，但与神庭一样，也接受仙庭的监督和控制。
第四个体系就是朝廷，管理着尘世。所谓尘世，说白了就是我们生活的世界。老百姓在这片土地上生生死死，演绎着悲欢离合。
为了方便管理，仙庭将尘世划分为十八个郡。虽然历史变迁，但行政区划没有改变。至于朝廷更改，将尘世改名，与本书无关。
这也就是当年文法真君在选拔寡头地仙时，确定十八个寡头地仙名额的原因。
按照文法真君的想法，本来要以郡的地名为寡头地仙冠名。想法也不算错，代表全体地仙同仇敌忾，共灭妖魔。
中天黄道帝君否定了文法真君的提议。他主要是考虑寡头地仙的出处不均，有的郡出现三五个，有的郡一个也没有。总不能将这个郡的寡头地仙调到另一个郡去吧，这有违无为而治的道家原则。
还一个担心，如果确定哪个寡头地仙管哪个郡，容易形成寡头地仙地域性的垄断行为。那样的话，可成了真正的寡头。一旦形成气候，仙庭也不好控制。
文法真君的意见被否定，也就没了心
第116章 懵懵懂懂入尘世(2/6)