得到29篇《尚书》残篇，合成58篇，由孔子的十二世孙孔安国考订笺注后，流传后世）
但伏老先生目前已九十多高龄，要想征召他入朝，实在是有些为难老人家。于是刘恒决定：让太常派人去跟班学习。太常领导一眼就瞧上了晁错，派他去齐国留学。晁错从齐国留学毕业后回到长安，果然是个镀过金的人，满嘴跑的都是《尚书》。正所谓物以稀为贵，晁错因此被刘恒提为太子舍人、门大夫，后又迁为博士。
博士晁错除博采各家之长外，还有一个特长，那就是策论。我们知道：策论是贾谊的绝手活。如贾谊说他自己第二，没人敢说自己第一。现在贾谊死后，晁错如说他自己第二，一样没人敢说自己第一。
我们找不到贾谊和晁错的交往片段，但纵观晁错的一生，他的诸多思想仍摆不脱贾谊的影子。最明显的地方就是：都主张重农主义、弱诸侯主义。两人不同的是：面对北方来势汹汹的匈奴，晁错没像贾谊那样跳起来喊打，而是提出一个让人耳目一新的建议。
晁错先上了第一篇奏章《言兵事疏》，指出用兵大旨在得地形、卒服习、器用利三事。地形有高下的区别，匈奴善山战、中原善野战；士卒有强弱的分别，选练必精良、操演必纯熟，毋轻举而致败；器械有利钝的区别，劲弩长戟利远、坚甲利刃利近，贵因时而制宜。再指出匈奴有长技三：中原之马弗与、中原之骑弗与、中原之人弗与；而中原有长技五：匈奴之众易挠乱、匈奴之弓弗能格、匈奴之兵弗能当、匈奴之革笥木荐弗能支、匈奴之足弗能给。与匈奴作战，应以己之长攻敌之短。最后提出以夷制夷的策略：使降胡、义渠、蛮夷等作为前驱，结以恩信，赐以
贾去晁来篇(4/7)