诸羌部落便受其所诱，入侵武威、张掖二郡。汉桓帝刘志急忙下诏：推荐武猛之士。三公各推荐二人；卿、校尉各推荐一人。同时又任命张奂为护匈奴中郎将，以九卿的身份督率幽、并、凉三州及度辽、乌桓二营的兵马，同时有监察刺史、二千石官员的权利。
7月，汉桓帝刘志亲自在濯龙宫祭祠黄帝、老子。以文罽为坛饰，淳金釦器，设华盖之坐，用郊天乐。
李膺已成汉朝读书人的精神领袖，更成了太学生们的偶像人物。此时，京城洛阳的太学生共有三万余人，学生首领是两个在学术界很出名的人物：郭泰、贾彪，保持着和李膺一唱一和的姿势，彼此好不快活。
江湖人称“天下模楷李元礼(李膺字元礼)不畏强御陈仲举(陈蕃字仲举)天下俊秀王叔茂(王畅字叔茂)”现在，我们可总结士大夫们处于这个政治春天里的特点了：李膺、陈蕃等人处于权力的上层；郭泰、贾彪站在了政治舆论的高点，两相喝和。宦官们想出来跟他们角斗？简直是白送命！
这一切看起来很美好，但士大夫们怎么也没想到：整人的时候很快活，殊不知他们已将宦官集团全逼到了死角！宦官们最终决定跟这帮读书人来一场空前绝后的角斗，以定胜负！这就是东汉历史上有名的“党锢之祸”但其实，党人名称最初的发端却源自于士大夫集团内部的分裂。为了学说与政见的不同，他们都标榜自己是君子、指斥对方为小人…
党人之议，最初可溯源到刘志还未登基、还是蠡吾侯的时候，他曾受学于甘陵人周福。刘志成为汉桓帝后，就提拔老师周福做了尚书。而和周福同是甘陵人的房植当时任河南尹。二人皆有名望于当朝。童谣唱到“
文人之春篇(6/7)