家政治愈发清明。他们太原府距离长安城不远不近，私底下一些小动作也就罢了，一旦牵扯到民愤民怨，谁人不怕。
在这离石县中，如今可以说是家家户户都受过那罗三郎的恩惠，先前那火炕一盘出来，让多少百姓免于冬日苦寒，他又教那许多人盘炕，让不少人凭借这个技艺赚得了钱粮。
时人耿直，有这一份恩情在，便是会护着那罗三郎，自是不能眼睁睁看他被人欺压迫害，蒙受冤屈。
要说罗三郎做的那个豆酱和酱油，在这乡野之地也算是有几分稀罕，对于太原乃至长安的一些士族大家来说，其实无甚稀奇。
但凡能混到士族阶级的，哪家没有一点别人没有的密门偏方，各朝各代传下来的农书，世家之间也有相互抄录，至于平民百姓，那就不好意思了，大多都还不认识字呢，看的什么书。
在这个时代，士族大家们在政治经济文化各方面，还处于绝对的垄断地位，科举制度虽已推行，实际上起到的作用并不很大。
再说酱油此物，听名字倒有几分新鲜，其实与《齐民要术》中记载的“酱清”乃同一物，豆酱自不必提，书中也有记载。
此书在他们太原郭氏也有收藏，他家每年也做豆酱，虽在口味上与那罗三郎做的豆酱有些许不同，但总归是大同小异。
但是腐乳此物，别说他们太原郭氏，就是太原王氏那些人，怕也是闻所未闻。
如今在太原府，但凡是消息稍微灵通一点的，必定早都知道了罗三郎和他做的腐乳，眼馋这腐乳制法的人必定不少，这些日子下来，却也没谁有什么轻举妄动。
说起来，也是那棺材板儿的名头太响，那离石
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