对歌乐山的深入了解和开发。
说起这歌乐山，也不是一个默默无名的地方。也是历史典籍上得到记载的名山一座。不过，要让虫洞来说，除了历史上有名以外，这个山还真不怎么样。
虫洞和六划都是诗书传家，对歌乐山名字的来源当然是耳熟能详。
说是三皇五帝以后的大禹，在他的著名政绩工程治水过程中，完成了对歌乐山东面和北面两道大水的治理后，为了庆祝阶段性胜利，在这个小山包上，唱歌跳舞，一起欢乐，顺口就给它取了一个名字——歌乐山。
估计那时，刚刚发过大水，别的地方都潮湿泥泞，连个简单的唱歌跳舞的地方都没有，只好找了这么个唯一的高地，遂使无名小山成名。
如果可以在江边歌舞的话，也许就没有歌乐山和佳陵江，而是歌乐江了。也许被取代的是昌江。
至于如何以高屋建瓯之势夺取渝州，那是以后的事情，虽然唐家那步暗棋早就预伏在那里。
随后，在唐家庞大财力的支持下，歌乐山圣城的建设就按计划开展起来，直到遇到了极大的困难，不得不把麦轲叫来。
“具体情况也不太好描述，还是等你来了一起看看吧。”六划如是说。
跟麦轲同来的除了他的所有卫士以外，还有那位方舆大家顾继之，他的先祖是撰写了《读史方舆纪要》的顾祖禹。
这顾继之也是在娘子水就决志信主，所以和麦轲建立了同心。刚才麦轲和六划、虫洞的交流他也参与其中。渝州那个战略要地他当然非常清楚，也为麦轲和六划有那样独到的眼光而欣慰。
有三五同道可以站在同样的高度，对中华大地的壮丽河
第303章 继之鸟瞰河山(2/4)