神的惩罚一定要实现，因为他断不以有罪为无罪。
知道了神的这个旨意以后，他浑身战栗，彻夜难眠；这个时候他又读了弥赛亚书和其他书卷中身的应许，他要在他拣选的人身上造一个新心，凭他的慈爱。怜悯这些罪人，不再记念他们的恶。
向欣承认自己是个罪人的时候，他已经被从三楼提升到二楼，他沉浸在追求真理之中，他要知道神是如何怜悯人，把他们身上的罪却掉，让他们免予惩罚的。
当他读到马太福音十六章，耶稣十字架受死的前夜，两次祷告，求父神把即将让他承受的“杯”挪去的时候，他如遭雷击，这不就是耶利米书二十五章所言的神的忿怒之杯吗？
耶利米书说神要把他忿怒之杯加在所有人身上，马太福音中通过耶稣的祷告，他知道这个杯按父神的旨意，让他的独生爱子耶稣一人独自承担了；而主耶稣确实在第二天在十字架上饮尽了这个苦杯。
这样神的公义惩罚并没有空言，而是在主耶稣身上实现，主耶稣替罪人死，所以得救的人才能够不死，才能够靠着主耶稣，与神和好。
到此为止，他已经知道并且同意耶稣的死，是为世人承受了刑法，从而为神的饶恕和拯救奠定了基础，没有这个基础，说饶恕就是空言，因为神的公义惩罚决不会落空；没有这个基础，神的拯救也是空想，因为罪人不可能与神同在。
当他认识到这一点的时候，思想改造系统就把他从二层上升的一层，而他本人却一点儿都没有察觉，仍然在那里一门心思学习和查考圣经，继续冥思苦想，如何把神已经准备好的救恩落实到自己的生命上。
“向欣！有人要见你，去左
第657章 向家兄第归心(3/4)