置，对居住其上的各种具有生命的被造，以及各种植物，都是最友好的环境。
但是两种情况，打破了这种均衡。
第一种情况，就是亚当夏娃犯罪以后，他们收到造物主的惩罚，神把他们赶出了伊甸园，对全地、对所有被造都实施了诅咒，因此，这些被造就失去了他们的协调，也就开始了对其它被造的敌对。从此以后，造物本来就有的基本协调和友善不复存在。
第二种情况，就是本来应该管理所有被造的人，应该对所有被造都友好相待的人，受罪的影响，受自己私欲的支配，在自然环境已经变得恶劣的情况下，按着自己的私欲，为了自己的利益，在这个本来就已经失去均衡的基础上，变本加厉，把不均衡变得更加不均衡。
也就是说，他们在这种不均衡造成的普遍伤害中，利用自己的一技之长，为自己取利。
所有古今中外的勾心斗角、争权夺势，从性质上来说，都是如此，概莫能外。
因此，麦轲深刻的体悟到，所谓四大智慧因素之一的地利，就是在神的旨意引导下，把这些地利方面的失调，调整过来，让这些自然景观，为其它被造服务，而绝不会对它们造成伤害。
麦轲手中从神山得到的六大原素，就是没有受到罪所影响，具有纯净性质的原始材料，可以明显地彰显神的本质属性。
麦轲深信，他得到这些原素，就是为了让他恢复被造的自然状态，也就是原始的被造状态。
他的每一次使用这些原素，都是神的旨意的实现。
绝非仅仅是取得战争的胜利。
战争的胜利，不过是一个必然的结局，一个顺从自然规律的奖
第821章 仰朔金土克敌(8/12)