不再是器仙，而是器圣！
由此可以看出，其实第二种方法，才是《无量剑》第二卷的精髓所在，也是真正能够让得剑之一道超凡入圣的方法。当年无量尊者在地狱之中寻道千年方体会到的东西，绝对不是什么平凡无奇的东西。他触摸到的，已是荒古修士那般境界，也是魏兵这个人界最强器师都还没有达到的境界！
都说修士修剑，该重招式法门。可从这《神 》卷上才能看出，其精要反而是铸剑。《无量剑》始终分为铸剑和御剑两篇，其实道理也就在此处了。
无量尊者早就知道，真正的用剑大师，不但要会用剑，更要会铸剑。而桓因在学到了《神 》卷之后也看出来了，修士想要将剑道修至完美，需得自己铸剑，然后再用自己铸造之剑。
如此，剑意在铸造与使用之时完全一样，都是由本人内心而发，想要一气呵成也就如同水到渠成。那施展开来，其威势也当远非寻常剑修可以比较了。
好在桓因乃是一名纯正的无量门修士，在段云的教导之下成长起来。如此，他所修之剑道与无量尊者的要求从未产生过半点儿偏移。他自打用剑以来，几乎便是自己造，自己用。
现在，桓因想要将《神 》卷顺利的修炼起来，一点儿也不难。