土上结束了。时在伊历六八二年十月二十五日聚礼一。（1 后有注解）
我华夏历代皇帝都恭敬与两位筛海所建的公德，在大清乾隆年间，便有皇帝赐碑，牛街礼拜寺有一块撰写于清乾隆年间的碑文，名《古教西来历代建寺源流总序略》，俗称《白匾》，碑文中有一段写到“宋南渡后有二人自西方来者，一名艾罕默德，西域阿勒卜人，一名尔麻顿的尼，西域卜哈喇人，寄居寺内，谈吐不凡，动多高风，大数告尽，前后继世，因葬于寺基之内......”。
碑文所说的大体历史时期即（1127-1279）年，也是从唐朝至元朝就一直存在的。唐永徽二年，即西历六百五十一年，***历二十九年，阿拉伯第三任哈里奥斯曼又曾派出使节到达长安，谒见高宗皇帝，并且介绍了阿拉伯人的宗教信仰和风俗习惯。从那以后，“西域”的***由于种种的机缘来到了华夏，并且居留下来，繁衍了世世代代的子孙，逐渐形成了“回回”民族。
所以***是很早就传到了华夏，我们华夏，也是***的故乡，而我，也是***。所以我这次来这里正是克尔白！”
“克尔白？圣地麦加？”达咪西亲王肃然起敬。身为华夏一名大国能源机构的理事长，让他没有想到是自己的兄弟不说，竟然还是一个真真正正的***。
而圣地麦加，正是全世界***向往的圣地，每年到麦加进行朝拜的***那何止千千万万。但是无论是富有还是贫穷，甚至是乞讨，他们每个人心中都有一个圣地的存在，那就是麦加。
他们如痴如醉，泪流满面奔向日夜思 慕的麦加，虔诚受戒，脱去衣服，以白布
1050 出访华夏(2/4)