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“军既克敌，有司告捷于山川、祖庙。军既归，舍于国外，行班师振旅之礼……”
这便是自古流传的振旅礼，亦是凯旋之仪，是打了大胜仗的军队才有资格享受的荣誉。不过，秦始皇亲政后，咸阳几乎年年都办，内史腾灭韩、王贲灭魏，都曾在东郊振旅，其中以王翦的次数最多，他灭燕、赵、楚，每次都声势浩大。
但这次振旅却有所不同，专为靖边开疆，击败胡虏的将士而举行，所以设在咸阳北郊。
日上三竿后，各郡甲士已在平原上整整齐齐列成十数个方阵，个个燕颔虎头，身强体壮，材官服绛衣，挽强弓劲弩，腰上挎着箭囊。玄色的战旗，制式的甲衣，锐利的剑戟，在正午阳光的照耀下，闪耀着耀眼的光芒。
“倒是队列肃整，比中尉军还有精神。”
随行臣吏里，一个三十多岁的儒生啧啧称奇，他名叫伏生，齐地人，是新被征辟来的博士，第一次见识到这等场面。
“毕竟是去塞北打过仗的百战之师！本就有一股肃杀之气，而这些参加振旅之仪的兵卒，都是精挑细选过的，自然非同一般。”
黑夫的老熟人，鲁儒叔孙通倒是见怪不怪，这些军礼古仪，便是秦始皇用得到儒生的地方，他也参与了组织，熟悉每一个流程。便对伏胜道：
“你且瞧好了，真正的热闹的还在后面，按照规矩，各军要教士卒恺歌，当着陛下的面高声而唱，以振军威，而后是献俘斩馘，将军们随陛下入城饮至大赏。”
恺乐，献功之乐也，这是春秋时开始流行的传统，当年晋文公败楚于城濮，振旅，恺以入于晋。这时不仅要由
第457章 恺歌振旅(3/6)