就把火浣布拿来送给周王以求交好，也可以算得上是一种贸易。
到了汉代，也有大量文字对火浣布进行了记载。《西京杂记》卷一记载，“武帝时，西域献吉光裘，入水不濡。上时服此裘以听朝。”这个入水不湿的吉光裘，即是火浣布加工做成。
到了东汉时期，火浣布不仅产自西域，还产自西南夷。《后汉书?西域传》载，大秦国“作黄金涂、火浣布。”《后汉书?西南夷列传》载：“又其火毣，驯禽封兽之赋，軨积于内府。”
东汉中后期西域所献火浣布，相传曾为专权的外戚大将军梁冀所得。《傅子》曰：“长老说汉桓时，梁冀作火浣布单衣，会宾客，行酒公卿朝臣前，佯争酒失杯而污之，冀伪怒，解衣而烧之，布得火，烨然如炽，如烧凡布，垢尽火灭，粲然洁白，如水澣。”也就是梁冀在宴会上故意表演火烧单衣的把戏，给人留下深刻印象，多年以后仍在长老中间传说。
东汉末年天下动荡，四夷纷扰，中原人士长期不见火浣布，于是对火浣布质疑起来。三国时期，怀疑有没有火浣布的代表人物则是魏文帝曹丕。有记载云：“魏文帝穷览洽产，自呼于物无所不经，谓天下无切玉之刀，火浣之布。其间，二物毕至，帝乃叹息，遂毁斯论。”说明曹丕对火浣布非常的怀疑，他自己没见过火浣布，而普通的布匹根本就不耐火，所以，他觉得这个世界上没有火浣布，结果，别人将火浣布拿到他的面前的时候，曹丕这货傻眼了，才明白自己见识浅薄了，世上真的有火浣布。
后来曹丕的儿子曹睿还是不相信有火浣布，之后，曹芳继位的时候，西域再次送来火浣布，被朝廷上下当成是祥瑞。
第一千零八十七章 火浣布(5/7)