，是乱世之英雄，治世之能臣，曹操得到了这个评价非常的高兴，未来的自己可能是一个命世之才，救万民于水火的英雄，他将自己标榜成一个英雄，将来要干大事的，这个时候误杀了一个故人，感叹一下，心里安慰自己，减少愧疚感。
曹操认为自己的宿命是定国安邦平天下，自己性命的价值比平民高，杀了一个平民，也没办法给你偿命，一个平民和万万千的平民相比，我的性命更重要，人生会犯无数的错误，战场上也会杀很多无辜的人，所以曹操倒没觉得什么大不了的，这也是古时候杀人不过头点低的一种思想。
我们现在觉得杀人是十恶不赦，罪大恶极的，古时候乱世是家常便饭，治世时权贵杀平民，也可以用钱来脱罪，那为什么历史上会有这多士人批判。
重要点不在曹操杀人，关键是杀了什么人，杀人后说了什么话，如果曹操杀人后大哭，忏悔自己错杀吕伯奢，这应该没有什么事情。
曹操没这么干，而是说了那八个字的妄语，最终给曹操打下了多疑，好杀标签，曹操这个人确实也多疑好杀，凭个人直觉妄断他人生死，甚至会杀那些对他有贡献的人，真心帮助他的人，这才是关键问题所在。
如果曹操不多疑，好杀，可能活不了那么久，曹丕，曹睿，曹爽不多疑，两个皇帝病死了，一个皇帝被司马昭逼退位了。
当时政治环境非常的艰难，正因为曹操这种性格才能成功的活下去，董卓死了，李榷，郭汜都死了，献帝是一个王牌，也是一把双刃，用的好可以无往不利，当然有时候也容易割伤自己。
为什么奉天子以讨不臣是毛阶提出来的，郭嘉，荀攸，荀
第二百三十一章 徐庶论典故，李严思投刘璋(2/5)