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三国群英风云录

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第二百四十九章 择主的选择,历史的方向
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一穿越就搞墨家那套,格物致知,发展科学,墨家不只是科学发展观那一套,甚至巅复了统治阶级,权贵的生活方式,连皇帝都要选贤德有才的人干,还要节检生活,死了连号,都不吹,直接一埋,够节检的。

    儒家就简单得多,士丈夫首先要有德行,礼仪,讲尊卑,讲孝道,仁义,忠君爱国,这个是统治阶级最喜欢的。

    司马徽,黄承彦,庞德公的政治理想各有千秋,百家最后归于儒家也是最符合统治阶级治理国家的一种制度和必然。

    士丈夫最怕外戚,宦官干政,皇帝是平衡政党的中间人,各大豪门旺族是通过这个中间人实现利益分配的,遇到天灾人祸,地方农民造反,皇帝或君王就得依靠士丈夫,豪门旺族,这个是一种交易,也叫一种利益交换。

    我们看三国演义的时候,关羽没事的时候就拿一本春秋来读,我们多智而近妖诸葛亮常期以管仲比之,这又是为什么?

    政权不合法,汉室正统只有献帝,献帝又在曹操那搁着,而且寒族只有推翻政权,才能利益最大化,封侯列将,称王称霸。

    战国七雄,士丈夫需要找一个国君实现自己的治国理念,强大国家,吞并其他国家。

    七个国就是指齐国、楚国、燕国、韩国、赵国、魏国、秦国,我们看看这七个国的地理位置。

    楚国面积最大,大概包括扬州,荆州,豫州三个州,其次就是秦国,大概包括益州,司隶,并州,再其次就是赵国,包括兖州,冀州等等,燕国大概就是幽州那么点,魏国大概也就是兖州和豫州那一块位置。

    当然当时的七国国土面积和三国时划分州郡是不同的,所

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