没有来得及修缮，只是草草用外城垣包裹进来，反正此时虎牢关里也没有几家民户。
唯有一座寺观模样、在战火也变得残破不堪的建筑群里，殷鹏看到一座崭新的浮屠石塔竖立起来，他们站在残寺之外，隔着一道残墙，看十数步外的塔身有三丈多高，整体用嵩山之中一种白色带玉色光泽的岩石雕琢砌成。
殷鹏很是奇怪，韩谦以及他身边也没有谁崇佛礼道，虎牢关里都还一片残破，怎么会花费这么大的心血，先修这座佛塔？
而事实上从前朝中晚期以来，逐鹿中原的各方势力，出于自身利益的需要，对佛道都持打压的态度。
看到殷鹏、冯翊、卢泽都抓着缰绳，迟疑的看向石塔，到西城关门外迎接他们进关城的霍肖介绍道：“河洛诸战，虎牢关前后战死及伤重不治之将卒有一万零八十九人，而整个伊洛河口两翼在两次战事期间，战死及伤重不治之将卒总计有三万一千零四十七人。重修虎牢关城之时，君上便下令在白林残寺修英烈石塔，除了铭刻战事之壮烈外，还要将这三万一千零四十七名将卒姓名篆刻其上，为世人凭吊……”
前朝府兵制到中期就告崩溃，中后期募兵制当道，而到楚梁晋蜀开国前后，由于境内丁口大幅减少，这导致不仅可征调的兵员减少，可征收的税赋规模也大幅减少，为保证足够的兵员以及尽可能缩减养兵成本，禁军及侍卫亲军体系都不约而同的采取府兵与部兵相结合的军制。
这种军制之下，对作战英勇、屡获战功的将卒，以勋功赏赐以逞其斗志，但对普通兵户从经济上的盘剥以及社会及政治地位的压制，都可以说是达到一个极致。
然而
第七百二十九章 虎牢关(3/5)