年所强化的固执观念，可不是韩谦短时间内能扭转的。
唯一能不受限制的，就是无业、无地而被谎言吸引到叙州，但到叙州无法得到土地、被迫流离失所或为生存而敢勇于冒险的流民，才最有可能不顾与土籍番民起严重冲突的风险，被引导到深山老林里去伐木挖矿。
他父亲担心外民短时间内大股涌入，矛盾会激化、会失控。
不过，韩谦要的就是矛盾激化、一定程度的失控，这总之要从他父亲直接打压大姓强豪，将矛盾的焦点都吸引到他们头上，强出百倍。
韩谦让人将韩老山及韩周氏喊过来，询问他们夫妻俩家兵妻小这几天的安置情况，说道：“芙蓉园两边有不少空置的院落，你们置办一两座空院子，这两天就先将织造院办起来。”
除了二十多名家兵、家兵子弟留在叙州外，家兵妻女加起来也有二十六七人。
目前黔阳城内的局势还不够稳定，家兵及妻小暂时还要集中住在芙蓉园里，但芙蓉园里并不需要用太多的杂役、仆妇，韩谦就想将织造院先办起来，将多出的妇女劳力安排进去。
金陵的织造、印染等术，还是比叙州先进、高效许多的；而织造船用帆布乃至后续的防雨篷布，都是韩谦要在叙州落实的一个计划。
在赶往叙州的路上，韩谦也找过那几个擅长编织的家兵婆娘，讨论过厚韧帆布、篷布的织法，就等到叙州后就进行验证。
当然，韩谦也早就习惯当世人的慢节奏，这些事他不亲自出面催着办，韩老山他们或许会觉得在年底前，将织机置办起来，速度就算快的了。
韩谦将韩老山夫妇喊过来一问，
第一百一十七章 谣言(4/6)