十代人的时间去将墓穴的潜力激发出来。
当然，也有一种赚快钱的流派，他们只注重解决现实的问题，给人立竿见影的感受，但这种往往是剜肉补疮，按下葫芦浮起瓢，解决了一个小问题，却埋下太多隐患。
举例来说，许多开国君主，往往是一人位登尊九，但全家遭殃，死个精光，或者一人成功，后代断绝——用科学的话来说，就是质量和能量都是守恒的——物体如此，人事也是如此。有所获得，就必定有所失去，一个人不可能处处占到便宜。
但话说回来，还有一种激活墓穴“速发”的办法，那就是所谓的“活葬”，就是在墓主人未死的时候直接埋了，然后至亲们享受风水红利。
鹿丘王是不是这种活葬的情况呢？
毕竟明朝的藩王，表面上衣食富足，吃喝玩乐，鱼肉乡里，在封国之内可以为所欲为，但实际上，他们也有痛苦不堪的地方。
他们的活动范围，往往只局限在小小的王府之内，而且地方上虽然尊崇他们，但他们并没有任何权利。
说白了，如果藩王跟皇帝关系好，那地方官还能高看你一言；如果关系差，地方官没准时常还上到奏折，给你点点儿眼药水呢。
所以如果藩王们想有所作为，那自然就是摆脱被动地位，将来能够“入继大统”。
明朝入继大统的藩王并不多——太宗朱棣是武力夺权，代宗朱祁钰是国难当头被拥立，世宗朱厚熜是因为伯父绝嗣。
穆宗朱载垕实际上已经成了皇室独苗，但因为父皇迷信，就是不立他当太子，所以算顶着藩王名义继位。
至于最后一个成为皇帝
第四百七十四章 活葬的鹿丘王(2/4)