的还是后人仿制的，那就得看里面的铭文了！
大禹时代，用的是虫鸟文，又叫最早的甲骨文！这些，后人仿制都办不到！
以前专家非常疑惑，大禹铸的九鼎是什么式样？是方是圆？是四足还是三足？鼎内外有什么铭文和纹饰？至今无所考稽。
惟《拾遗记》卷二载曰：“禹铸九鼎，五者以应阳法，四者以象阴数。使工师以雌金为阴鼎，以雄金为阳鼎。鼎中常满，以占气象之休否。当夏桀之世，鼎水忽沸。及周将末，九鼎咸震。皆应灭亡之兆。后世圣人，因禹之迹，代代铸鼎焉。”
很神 异，大禹九鼎在记载中竟然有这种传奇的事情。当然有可能是后一个朝代的人编撰造假，为的是让自己的统治名正言顺。但至少，这九鼎传说已经深入人心！
以上雄金、雌金的含义诸书没有详细说明，大概是指合金的硬度而言，或者是铭文阴刻阳刻。“以占气象之休否”就是测国运之兴衰。可见，鼎从容器、炊具、到祭器、礼器、又到宝器、神 器，代代演变已彻底改变了实际用途，变成了国家供奉的神 物。
大禹九鼎之纹饰虽无实物可证，据现已出土的当时陶器纹饰推测，也不外于兽面类、龙凤类、动物类、云雷类、火类、几何类等。
神 禹既锡玄圭以成水功，遂受舜禅以家天下，于是乎收九牧之金以铸鼎。鼎之象则取远方之图，山之奇，水之奇，草之奇，木之奇，禽之奇，兽之奇。说其形，著其生，别其性，分其类。其神 奇殊汇，骇世惊听者，或见，或闻，或恒有，或时有，或不必有，皆一一书焉。
云扬看着水灵珠内的圆形大鼎，外侧随着清理干
第一百一十章 传说中的荆州鼎！(3/4)