司开始抓人，事情就开始变得乱套了。
贪污八十贯以上判处绞刑，皇上要严行大明律，百官惊慌失措。
内阁出了修改大明律的提议，事情也就导向了另外一个方向，刚开始是争吵，是上书，可是随着局面的僵持，事情开始向着不可预料的方向发展而去了。
朝廷和民间突然出现了一种论调，那就是“时移世易，世上无万世不宜之法。”，看起来是为修改大明律做注脚，可是这种思 想扩散之快，超乎了所有人的想象。
心学门人开始大肆鼓吹这种说法，一时间民间官场，全都在说这个。
所有人都知道，现在的内阁大学士申时行就是心学门人，前内阁大学士张居正也是心学门人，一时间局势变得更为混乱了。
在这个时候，在京城之地，一个并不是很大的心学门派诞生了。
这个门派脱胎于心学的泰州学派，创始人是李贽，人数并不多，也没有引起太多人的注意力。可是大明律的事情闹腾起来，他们仿佛猛然间就出现了一样。
他们反对存天理灭人欲，大肆抨击理学，倡导与百姓同欲，人人生而有欲，此乃天理，譬如不食会饿，不喝会渴，皆为人之欲望。
在政治主张是上，他们倡导知行合一，躬行于百姓之间。
行走于阡陌之间，为百姓做实事，反对高高在上的形式主义，倡导四民皆本，行业无分高低。人之高地，当以修养和行为来断定，而不是以所从事之职业。
倡导劳动光荣，我之酬劳供养父母妻子，当被人尊重。
对于勋贵勋戚，他们倡导贵族荣耀，凡勋贵勋戚，当有贵族
第二百六十八章 新儒学(5/8)