什么。
翻开曾省吾的奏折，朱翊钧看了一眼，无奈的叹了一口气。
你们这是不给李贽活路啊！
曾省吾的奏折里面，写的内容也是非常不要脸的，他穿凿附会，直接把墨家的思 想给拿过来了，第一条就是重视百工。
反正朱翊钧也不知道曾省吾怎么整理的，反正就是整理出了汉儒重百工。
在百工之后，曾省吾提出了依法治国的思 想，认为有法可依是正确的，既然制定了法律，那么就要执行，如果法律不合时宜，可是修法，但是不能枉法。
这个实在是没法考证，法家的思 想你怎么说，他也不能变成儒家的。
但是曾省吾依旧有办法，以礼治国乃是儒家主张的，那么失礼就是大罪，这个是普世价值。曾省吾主张将礼用律法的行事固定下来，并且颁行天下。
虽然有些强词夺理，但是朱翊钧在意的不是这个，而是曾省吾真的弄出一个解释来。
四位大学士，申时行高举崇古大旗，弃宋儒，学汉儒，然后其他三位大学士，每个人都阐述了一个方面，使得崇古派的学说有了来源，有了考据。
当然了，这些思 想都是朱翊钧注水，李贽总结的，现在都被这几个臭不要脸的给拿去了，然后还做出一副发扬光大的趋势。
从儒门需要变革直接变成了儒门本就是如此，只不过宋儒走歪路了。
一切都是宋儒的错，如果不是宋儒腐朽羸弱，大宋至于落得那般下场？北地沦于膻星，中原板荡，自东晋南渡五胡乱华之后，中原最大耻辱。
至于宋代的诗词，宋代的文化，宋代的经
第二百七十章 人没脸天下无敌(4/8)