只能放任自流。
贞观二十三年早就不是贞观一二三年时期的“一穷二白”，已经颇为有些家当的地方巨头，跟武汉这帮臭土鳖火并，大概是不情愿的。
倘若朝廷自己下场，他们倒也愿意推波助流，有钱的出钱，有力的出力，什么都没有，吆喝两声助威也是可以的。
那么，当选择妥协的时候，“道德”上就会出现滑坡，尤其是精英阶层。其心理转变，大概就是从鄙视土豪变成和土豪共存最后变成和土豪勾结……
正如窦氏玩狗，就是这个套路。
没有武汉，他们玩狗不如玩蛋。
但有了武汉，他们玩狗，就能玩出开元通宝，玩出贞观银元，玩的就是一笔笔货真价实的钱。
尽管干得事情实在是上不得台面，做“掮客”，原本是窦氏比较鄙视的事情。
然而看在开元通宝的份上，只要钱到位，出来卖都行。
窦氏在贞观朝除了出驸马、太常寺卿、民部尚书之外，捏着鼻子，在洛阳宫，也拿下了“狗监”的位子。
整个大唐能被堂堂正正称作“狗官”的人家，只有窦氏。
当敦煌宫新的一批军犬采购清单上报之后，窦氏当打之年的精英子弟，陆续抵达了武汉。..cop> 其中就有前民部尚书窦静之子窦孝正，放各堂口窦氏圈子里，窦孝正都算得上正牌窦氏精英。皇亲国戚、功勋之后、豪门公子……总之，江湖地位放中央勋贵圈子里，也是不怵哪路豪强。
窦孝正老子死得早，“穷人”孩子早当家，原本混个草原出口贸易，在河东河套，窦氏基本盘还是不错的。只可惜，
第五十八章 狗官(2/5)