算填个曲目，然后带到西域去，也不知道到长安后，会不会把这斩牛王给填了。”
“卢照邻还有这本事”
“宗长不知道么苏州常州最出名的就是骆宾王，排第二的，就是卢郎君，只是他隐姓埋名，名气差了些许，实际欢场中乃是不分伯仲的。”
很好，很好
老张很是高兴地点头，才子就是才子可画风不对啊，你们特么的不好好写诗，跑去填词填曲
他哪里知道，此时过境河南的卢照邻，在探访清河崔氏为数不多友朋之余，不但把病叔宝御前斩牛王这个戏码给写了，还写了三个场次。
第一场是君臣会；第二场才是斩牛王；最后一场是犎牛宴。
卢照邻也不纯粹是写了过瘾，而是打算把戏码带到河中去。文化娱乐活动的重要性，他在江阴是领教过的。
越是杀气腾腾越是枯燥乏味的环境，越是渴望精神上的慰藉。一点点新鲜的娱乐活动，能够缓解人们的紧张心情。
这就是为什么平时军中严禁搏戏，但是当大战过后，哪怕是赌钱，在军将们眼中，也是对士兵的一种“福利”。
而且卢照邻想法也非常成熟，河中西域这种地界，你要是玩风花雪月也不是不可以，但土著和士卒大多看不懂。反倒是这种“贤君良臣”的戏码，有滋有味不说，还能自我代入意淫一番。
再者，秦琼这种超强搏杀能力的“妖孽”，几经传唱之后，其存在本身就是对杂胡土著的威慑。
“神”的地位，在落后族群中的地位，天然地高。而河中、西域、漠北、海东等地，又习惯于依附强权，有着强者崇拜的长久传
第四十六章 都不正经(2/4)