等等等等都有血海深仇的人，都不会眼见着这块石碑进入中国。
而且这块石碑在工艺上有个特殊性，它考虑到了时间的流逝，贞观朝的水泥伴随着风吹雨淋，会分化粉碎。这个过程是缓慢的，但随着外覆水泥斑驳销蚀之后，就会逐渐显露其中的头骨。
数百上千的头骨则是用金线成片镶嵌在花岗岩上！
可以说，贞观二十五年的唐朝西北道上，这块“怀德碑”是不少人要争夺的东西。求财的悍匪、求法器的神棍、求痛快的杂胡残党……
若非阿罗本、苏拉等人强行压制，景教内部想要偷偷浑水摸鱼的神棍并不在少数。这种顶级“法器”，可以说相当罕见。
要知道，“怀德碑”上的每一片头骨，都是一个部落的领袖。景教意动也属正常，而怀揣“万王之王”头衔的波斯人，比景教更加激动，可惜实力不济，根本不敢逾越“河中”半步。
只不过，出人不行，出钱还是可以的。
佛门流派之中，多得是想要拿到这个“法器”铸就白骨经幢的“高僧”“大德”。
长孙皇后、程处弼并非不知道会引起震动，若是为了避免麻烦，大可以在京城制作“怀德碑”。
但毫无疑问，君臣皆是霸气绝伦之辈，根本无视了宵小。
这块“四夷怀德碑”，最后的落脚处，就是李皇帝的百丈坟头。
帝陵的门口，什么功绩都不如这么一块石碑来得直观明了。
孔颖达、褚遂良可不是什么人血馒头都愿意吃的。
“将军。”
“斩获如何？”
“杀了百几十，大
第九十三章 怀德碑(2/5)