大公子接触。
然后薛礼在扬子江上漂的时候，又跟钦定征税司衙门打过交道，加上江汉观察使府，薛礼等于说就是个工具。
高看他的人不多，不是没有慧眼识英才的，只是这些个有识之士，在各自家族中，还真没有多大的嗓门。
所以，“河东柳氏”出身的女郎，虽说成了薛家妇，但也就那样，娘家基本等于不存在对她有什么照看。
好在薛仁贵少年时代虽然跟着张大象到处浪，可基本节操还是要比张大象强得多，勾搭的几个女篮，在武汉都有工作，柳氏女郎还是主抓婚丧嫁娶的几个汉阳民政署主任之一。
江汉观察使府新改的《放妻协议》以及《武汉和离条例》，前者就是柳氏女郎师从孙伏伽之后的产物。
可以这么说，武汉的婚姻自由度，在贞观朝是最高的。“门当户对”在武汉，社会地位上的关系其实不大，主要还是经济地位的差距。因为大部分武汉在籍人口，出身都不太好，高门数量很少，哪怕是寒门，都相当有限。
所以整个武汉的社会基础，在男女老少都转化为“劳动力”之后，女性就业人口的话语权，不管她们主观上愿不愿意，都是在增加的。
其社会物质条件，就在于女性如果离婚，离开原先的家庭，也不会饿死。因为武汉是个大市场，有足够的就业岗位等待着适龄劳工，不分男女老少，大多如此。
因为武汉离婚的情况，和别处往往因为夫妻双方家庭地位悬殊，或者夫妻双方家族未来的社会地位会发生悬殊不同，武汉离婚最主要的一个因素，是感情不睦。
更奇葩的是，在武汉做民政工作，并
第四十章 发达(2/7)