习俗的文明，从而脱离了术、法的简洁本真。
捧着订好的文稿，温朔一边走一边读，同时结合那些照片、草图，去分析、推断着。
然而这里面很多以汉字的方式，生硬翻译出的法咒……
温朔知道，十字九错！
因为法咒往往没有真正的字面含义所在，哪怕是诸多自己在作法时朗朗上口的所谓的咒语，诵读出声能让人听懂的，说白了就是形式主义的装裱罢了。
再如何好听、如何押韵，平仄协调，只是一种通俗的江湖手段。
真正的法咒，或默诵，或轻吟，可以通顺，但如果开口发声，必定晦涩绕口，令人听得一头雾水。
而且，即便是默诵、轻吟，法咒的音调也不能有丝毫的偏差。
因为法咒，是要与天地自然引起共鸣、相参，才能够配合手决、符箓、法阵，引导天地间的阴阳五行产生规律性的波动，也就有了玄法的效能。
也正因为如此，仅是死记硬背下诸多只能口口相传的法咒，就需要相当高的天赋。
而这本文稿里，生硬编译出的汉字，温朔知道编译者其实已经很努力，听从杨景斌教授的吩咐，对咒语的翻译，不译其意，只译其音了，但，还是很难正确地译出其音。
这玩意儿，还得自己有琢磨，去试验，或者有机会的话，去大草原上寻找一些老人，亲耳听他们来吟诵这些发音。
快走到校门口时，文稿中的一个细节引起了温朔的注意。
这里面记录了一种巫术，是古时候草原的巫师，可以用巫术唤醒一个已经去世的人，但这种巫术，往往又会出现很大概率
603章 法有千家各所长(2/6)