宅和教堂、修道院等，并以世俗权力打压印度教徒及回教徒，导使该地多数人口归信天主教。让那些印度教徒、回教徒改信天主教，这种成就取得，正是凭借着世俗权力对宗教的帮助。
同样，这也是朱明忠的所希望看到的，他希望借助宗教力量，去改变整个华夏对于扩张态度。
“不过，尽管如此，就现在看来，基督光辉不仅没有阻隔欧洲文明的发展，反而对推动着其文明的发展，为了证明基督文明的发达，他们就必须要借助科技，而不是像某些宗教那样通过愚昧的摧毁文明，通过野蛮的征服，来进行宗教扩张……”
朱明忠所说的自然是意有所指，所指的自然就是那个千年不变的“神 教”，即便是在21世纪，同样排斥进步、排斥文明的“神 教”。
“而进行扩张的驱动无非只有两种因素，一种是利益，这种利益无非就是对土地、财富的渴求，但是这种扩张是无法持续的，因为他们会止步的于利益，就像中国古代对于东南亚以及北方的态度一样，每每扩张总会受限于自然环境的恶劣，而让中原王朝觉得无利可图，由此只是接受他们的臣服，因为在中原王朝的许多人看来，这种征服是得不偿失的，是无利可图的，更谈不上什么荣誉。但是，直接持之以恒的扩张是什么？是思 想、是宗教上的狂热……”
沉吟片刻，朱明忠用另一句话道出的他的想法。
“扩张的面具之下是一种思 想，而思 想是无法阻挡的！”
宗教，同样也是思 想，当思 想足够狂热的时候，这世间就再也没有任何困难能够阻挡这种狂热，而在宗教狂热下的传教士们会以“向野蛮传播
第426章 新宗教（求月票，求支持）(2/8)