道。
“你知道在阿拉伯的学者们眼中，他们是怎么看待科普特人的吗？”
作为主教的拉西姆反问道。
“我们是异教徒。”
“并不仅仅只是如此！”
拉西姆朝着远方看了眼，然后说道。
“在开罗和伊斯坦布尔，有许多学者都曾断言我们——埃及的科普特人只不过是信奉基督教的阿拉伯人而已。因为只要仔细观察，不难发现他们有着不同于阿拉伯人的共同心理素质。”
拉西姆睿智的双眼中，流露出了一种无奈，
“这才是真正的悲哀，因为在他们的眼中，我们，科普特人，从来都不曾拥有这里，在这里，我们反倒成为了外来者，甚至于就连血统也是，他们认为，我们的祖先背弃了信仰，选择了基督。”
主教的话，让亚历山大恼怒的说道。
“那些人可真是无耻的家伙！”
“我们，科普特人以笃信基督为荣，我们的心理状态通过宗教信仰强烈地表现出来。公元二世纪中基督教经圣马可之手传入埃及，我们纷纷入教，以示对敬奉多神 教的罗马统治者的抗拒。四世纪罗马帝国改奉基督教，主张基督神 人二性并存。我们埃及基督徒反其道而行之，接受基督神 人二性合而为一的教义，以便与罗马和拜占庭统治者抗衡。我们引用基督的圣谕：“你们须将凯撒的事交给凯撒，将上帝的事交给上帝”，来反对世俗政权干预教会事务，保持教会的独立性。451年卡尔西顿公会议将一性论斥为异端，埃及基督教会毅然和君士坦丁堡教会决裂。两个世纪后，阿拉伯人入侵，摧毁了一切，他们尽管容许“
第322章 决定（第二更，求支持）(2/6)