教化？”
“会的。”
朱明忠毫不犹的说道。
“南洋诸夏能做到的事情，我们同样也能做到！”
“不一样，当地土人文明落后且愚昧，其所谓“国”，往往不过只是大部落土邦，土人往往无国家观念。诸夏是以教化者的身份进入，教化土人，最终土人所认同的国是诸夏，而不是土邦。”
看着陛下，顾炎武道出了他担心的地方，这几年，他一直在研究着这一切，而在南洋的经历，让他很清楚，南洋土人与其它国家百姓的不同之处。
“陛下，出西域往西，有欧洲诸国，亦有波斯等国，这些地方的百姓，自有他们的风俗习惯，而且千年来，早就形成了其正统的国家观，或许我大明官军可以在战场上击败他们，灭亡其国家，但是如果我们试图让其信圣教，习汉字、从汉俗，势必会激起他们的抵触，正如当年我汉家百姓可以为保留衣冠不惜一死一般，那些国家的百姓，未必不能为其风俗顽抗到底。陛下，就像伪周于孟加拉等地推行佛教，不就遭到当地百姓的反抗吗？”
顾炎武特意提到了吴三桂创建的伪周，尽管吴三桂已死，但是伪周却仍然屹立于天竺，甚至与莫卧尔帝国屡有交战，当然也是各有胜负。
“但是，他们不也让佛教在当地复兴了？甚至当地的土人，也纷纷改从汉姓，许多人开始说汉语？宁人，对此你应该比朕更清楚，作为征服者，在习俗、宗教上的同化，是确保统治的必然。”
尽管对于吴家的伪周没有好感，但是朱明忠却不得不承认，吴三桂很善于学习，他一方面在那里学习了满清的八旗制，一边又学习南洋诸夏教
第354章 历史遗产（第二更，求支持）(5/6)