作为无脊椎动物，身体的宏观结构明显和我不一样。如果说这个过程涉及的是肌肉，那没有肌肉的生灵又拿什么来修炼？”
“可是这若是涉及到血脉，那就更扯了。天知道碳基生灵的血脉差别能够有多大。可大家的肉身精元差别居然远比我想想的小。仔细想一想，难道说这是将碳基生灵体内碳原子的某种排布方式当做特殊的符阵、用来改变灵气的性质？或者说，这个和神灵体内的线粒体有关？”
艾轻兰看了王崎一眼：“对于这个，我倒是又一些猜测。不过，基本上也不构成理论，更没有实际验证过就是了。我书桌上左手边的青色镇纸下面，那一篇没写完的论文，你倒是可以看一看。”
王崎笑道：“真的可以？”
“随意。”
按照艾轻兰的提示，王崎找到了那篇论文。他看了摘要，沉吟：“是从魂魄入手的吗？”
“魂魄是灵力自组织形成的灵力场。在生灵这种高度有序的个体身上从，这几乎是一种必然现象。但这并不是说非生灵就没有。”艾轻兰道：“作为一种紫珠芝的灵力场，不同生灵的魂魄性质相似度很高，远远高于血脉或者外形。虽然任何生灵的魂魄性质都会不可避免的受到肉身的影响，但是这个大前提是不会变的。它可以视作一种……母胎当中获得的后天性状。”
“母胎之中获得的后天性状”听起来或许有些怪异。这是因为，仙盟对“先天”与“后天”的划分和古法有些不大一样，对于古法修来说，母胎之内便是先天。但是在生灵之道中的严格定义里，受精之后都算后天。
人族胎儿获得独立魂魄，乃是几个月之后的事情，算是
第一百二十九章 语言学(2/6)