择中，不存在使绝大多数人都满意的决定。
这个理论并不复杂，但是在现实世界里无比强大：政府的政策选择、企业的资金流动……任何公共选择都脱离不了这个看似简单的逻辑。
破理真人微微失神了片刻。可瞬间，他就反应过来，怒道：“你是要通过权与力，割舍部分声音吗？”
王崎没有正面回答。
但是这个反应却让破理真人有些出离的愤怒了：“你的老师也是这般想的吗？狗屎！鬼扯！你可知晓？若是始终灭杀那微小的呼声，吾等的路绝对走不到今日！”
今法仙道所求索的，是这个物质世界的“真实”——客观存在的，只有一个的“真理”。
而人族不过是在“接近”那个真理的过程当中。在这一场伟大的朝圣之中，任何的歧途都不应被轻易放弃。甚至有很多在当时看起来狗屁不通的道理，到了后世却被证明更接近“目的地”。
需得保持个性，保持特立独行，不然，若是已有的路被证伪，被否定，那赔上的，将是整个人族的未来。
王崎却摇了摇头：“这个道理我懂得。实际上，我也很认可这样的想法。但是，正如同相形之道与缥缈之道不可兼容一般，这一重治学的道理，用在为政之上——蠢么？”
破理真人气急反笑：“我倒是又几分欣赏你说话的风格了——但仍是臭不可闻。若是逍遥修士的需求都不能得到满足，那又有谁来维持仙盟？”
王崎叹息。
这应当就是这个世界政体在地球文化看来无比奇葩的根源了。
人离开了社会就活不下去，但是仙人可以。
第六章 改制之说(2/6)